ДУАЛЬНОСТЬ МИРА
(Логическое обоснование образно-чувственного восприятия)
22 октября 2000 г.
1. Возможно ли возникновение Следствия без Причины? Очевидно, нет. Иначе нет причины называться Следствием.
2. Возможно ли самостоятельное существование Причины без Следствия? Очевидно, да. Причина сама в себе. Без каких либо связей и следствий.
3. Существование Причины «самой в себе» реально. Но Причин может быть много. Это «поле» реальности можно определить как некую Субстанцию, в которой существует беспредельное количество потенциальных Причин.
4. Мы не задаемся вопросом возникновения Причины. В противном случае она становится Следствием.
5. Может ли существовать бесконечное число Следствий? По всей видимости, да. Но Следствия неизбежно связаны с Причиной их породившей. И до тех пор, пока Причина находится в потенциальном положении, Следствие не проявлено. Его просто нет вне самой Причины.
6. Отсюда можно утверждать, что Причиной возникновения Следствия становится переход Причины из потенциального положения в действительное, где и возникает Следствие. То есть, переход из субстанционарного, Реального поля, в Действительную Среду.
7. Что же вызывает такой переход Причины из одного положения в другое? Либо:
• несуществующее Следствие
• существующее положение Причины, - Субстанция
• несуществующее (до начала перехода) положение Причины, - Среда
• существующее состояние Причины.
Прежде чем ответить на этот вопрос, разберемся с Причиной.
8. И положение и состояние Причины есть некое определение свойств – качеств самой Причины.
9. Одно из них, определяет внутренние качества, это состояние.
10. Другое определяет внешние качества Причины относительно внешних для него объектов, это положение.
11. Причем, если изменчивы внутренние, то стационарны внешние и наоборот, если изменчивы внешние, то стационарны внутренние.
12. Тогда, отвечая на вопрос (п. 8), скажем, что изменения, происходящие внутри Причины и вызывает переход Причины из положения субстанционарного в положение действительное.
13. Таким образом, именно изменение состояния влечет изменение положения.
14. Несуществующее положение Причины возникает изменением в самой Причине, изменением ее состояния.
15. Иначе говоря, изменение состояния Причины образует самую Среду, куда перемещается сама Причина, тем самым изменив свое положение.
16. Изменение положения порождает возникновение Следствия в Среде.
17. Таким образом, не Причина в целом порождает Следствие, а
18. изменение состояния субстанционарной части Причины влечет образование Среды
19. в которую перемещается другая часть Причины, постоянно изменяющая (теперь) свое положение,
20. что влечет постоянное порождение Следствий.
21. Изменение положения Причины в Среде не прекращается, ибо если предположить, что прекратились изменения положения, придется допустить, что прекратились изменения состояния Причины в Субстанции.
22. Поскольку Среда характеризуется постоянным изменением в ней положения Причины, то Следствие, порожденное Причиной, характеризуется постоянством изменения своего состояния в Среде.
23. Таким образом, Следствие является дискретным состоянием – продолжением Среды, в которой оно существует, ибо Среда есть постоянно изменяющееся состояние субстанционарной Причины. Дискретное состояние, - модуль состояние, некий Род состояния, имеющий свои «рамки» изменения, не объективируемые как изменение с точки зрения субстанционарной Причины.
24. Следствие имеет постоянное свое состояние в изменяющемся положении Причины.
25. Следствие, не отделяющее себя от Причины непрерывно отслеживает изменение положения Причины в Среде, и
26. ощущая на себе воздействие изменяющегося состояния Среды вынуждено учиться изменять свое состояние, причем дискретно, постоянно подстраиваясь под изменения питающей его Среды.
27. Так осуществляется процесс накопления опыта состояний Следствием.
28. Фиксация своего положения Следствием, позволяет концентрировать свое внимание на изменение состояний. Это, по сути, переход Следствия в разряд Причины.
29. При этом, в действительности, изменения положений Причины в Среде не прекращается, но фиксация своего положения, это по сути, изменение Следствием своего внимания.
30. Следствие, переходящее в разряд вторичной Причины обретает свою «рассеченную целостность».
31. Положение вторичной Причины (Следствия) будет постоянно изменяться в силу изменения положения первичной Причины в Среде, что будет отслеживаться вторичной Причиной как цикличное влияние Среды на вторичную Причину.
32. Вторичная Причина, так же обладает способностью и возможностью образовывать некие вторичные Среды, населяя их вторичными Следствиями.
33. В этих (вторичных) Средах все происходит аналогично.
34. Следует, наконец, сказать, что Причина, обнаруживающая свое рассеченное Единство положений и состояний, тут же раздваивается, тем самым переставая быть Единой, поскольку растворяется в Субстанции и Среде одномоментно.
35. Причина, породив собою Среду и Следствие не перестает существовать, она живет ими, в них и для них.
36. Таким образом, Причина, как Идея Субстанции получает свое развитие в Среде и свое воплощение в Следствии, объединяя их собою.
37. Следовательно, Следствие, хотя и не объективирует Субстанцию в реальном ее виде, оно получает воздействие через изменяющееся положение Причины в Среде.
38. Воздействие Среды на Следствие происходит путем изменения состояния.
39. Следствие, перейдя в разряд вторичной Причины также раздваивается между Средой первичной (своего обитания), и порожденной ею вторичной Средой. И получает воплощение своей идеи во вторичном Следствии.
40. Подобного рода «вторичная» идея есть, ни что иное, как накопление опыта положений вторичной Причины.
41. Для порожденных, Причина перестает быть. Она продолжает их питать собою опосредованно, через Среды, в которых она «растворилась».
42. Хотя, сама в себе, Причина не перестает быть.
43. Каждая Причина порождает множество Следствий, так как Причина меняет свое положение в Среде, что соответствует изменениям ее состояний в Субстанции. Таким образом и возникают группы качеств, которые являются в Среде как различного Рода Следствия.
44. Всякое Следствие обладает своим Родом состояний (модулем), имеющим свой потенциал положений.
45. Следствие неизбежно взаимодействует с другими Следствиями, согласно им присущем Родам состояний. Это взаимодействие имеет свое обоснование состояний, в Субстанции, и свое же положение в Среде.
46. При взаимодействии Следствий (уточном: ментальное, вербальное, физическое), они неизбежно изменяют свое положение, ибо изменение положения в Среде происходит постоянно.
47. Отсюда следует, что взаимодействие Следствий, - опыт перехода в причинное положение.
48. Тем самым, изменяя свое положение, Следствие – вторичная Причина расширяет свой «модуль» состояний, как правило, дискретно. Но, при этом, неизбежно обретает свой опыт новых состояний.
49. Таким образом, Следствие, как потенциальная (вторичная) Причина, обладает собственным потенциалом изменения положений, который ею расходуется по своему усмотрению.
50. По сути, действие Первопричины на Следствие заканчивается на факте ее происхождения. «Воспитанием» Следствия занимается Среда, обеспечивающая Следствие потенциалом изменения положений, (грубо говоря, - энергией).
51. Первопричина имеет свое влияние на следствие, как судьба, то есть выделенный модуль состояний.
52. За период расходования своего потенциала положений, Следствие, определяет свои приоритеты, как Идеи, путем обретения собственного опыта. Это отвечает его Роду изначально заложенных качеств – состояний.
53. Малейшее изменение положения Следствием – вторичной Причиной, тут же фиксируется Средой, как и изменение состояния фиксируется Субстанцией. Хотя Следствие и обладает своей самостоятельность, оно, тем не менее не отделимо от Среды и от Субстанции, которые его питают. Следует понять, что любое «расходование» своей энергии, будь то изменение положения, или состояния, это расходование энергии Среды и Субстанции. А, посему им всегда ведомо, кто, для чего, когда и т. п.
54. Отсюда становится ясно, что «поток питания» можно определить как два встречных потока, энергии и информации.
55. Все создаваемое вторичной, Причиной, как то: вторичные Среда и Следствие, находятся в первичной Среде. При «растворении» Причины, как фактора влияния, остается первичная Среда, в которой содержится вторичная Среда с ее Следствием.
56. Положение вторичной Среды в первичной, соответствует ее состоянию. Так образуются сгустки вторичных Сред с определенным Родом их качеств – состояний в определенных положениях первичной Среды.
57. Так первичная Среда обретает в своих положениях вполне определенные качественные состояния, которые, неизбежно влияют на Причину их породившую, поскольку она перестала быть (влиять) для своих «детищ», но не перестала быть для своей Среды. Так образуется Карма.
58. Исчерпание Следствием – вторичной Причиной своего потенциала (или Смерть), приводит к заключительному «растворению» Причины в первичной и вторичной Средах. Причем, понятно, что окончательное перемещение ее частей в ту, или иную область зависит, прежде всего, от устремлений самой Причины на протяжении всего ее существования.
59. Понимание этого факта, а также понимание вышеизложенных механизмов ведет к появлению нового типа Следствий – вторичных Причин. Это этап развития Первопричины в процессе ее инволюции, и в свою очередь, этап развития вторичной Причины, в процессе ее эволюции.
60. Здесь показано, как дуализм Причины ведет к зарождению и развитию Миров, объектов и проч. Внимательный читатель увидит здесь Иллюзию, которую следует четко различать, увидит здесь Три Лика Божественных, в Двух Его Аспектах, увидит Время, власть над которым, выводит к эволюции.
Здесь есть многое, но еще большего здесь нет. Грибов С. А.
Принципиальная сложность понимания квантовой теории
Сложно представить, как выглядела бы наша цивилизация без классической физики и математики. Понятия об абсолютной «объективной реальности, существующей независимо от нашего сознания», о трехмерном евклидовом пространстве и равномерно текущем времени настолько глубоко укоренились в сознании, что мы не замечаем их. А главное, отказываемся замечать, что применимы они лишь в некоторых рутинных ситуациях и для объяснения устройства Вселенной оказываются попросту неверны.
Хотя нечто подобное уже столетия назад высказывалось восточными философами и мистиками, в западной науке впервые об этом заговорил Эйнштейн. Это была революция, которую наше сознание не приняло. Со снисходительностью мы повторяем: «все относительно», «время и пространство едины», — всегда держа в уме, что это допущение, научная абстракция, имеющая мало общего с нашей привычной устойчивой действительностью. На самом же деле как раз наши представления слабо соотносятся с действительностью — удивительной и невероятной.
После того как в общих чертах было открыто строение атома и предложена его «планетарная» модель, ученые столкнулись с множеством парадоксов, для объяснения которых появился целый раздел физики — квантовая механика. Она быстро развивалась и далеко продвинулась в объяснении Вселенной. Но объяснения эти настолько сложны для восприятия, что до сих пор мало кто может осознать их хотя бы в общих чертах.
Действительно, большинство достижений квантовой механики сопровождаются настолько сложным математическим аппаратом, что он попросту не переводится ни на один из человеческих языков. Математика, как и музыка, предмет крайне абстрактный, и над адекватным выражением смысла, к примеру, свертывания функций или многомерных рядов Фурье ученые бьются до сих пор. Язык математики строг, но мало соотносится с нашим непосредственным восприятием.
Кроме того, Эйнштейн математически показал, что наши понятия времени и пространства иллюзорны. В действительности пространство и время нераздельны и образуют единый четырехмерный континуум. Представить его вряд ли возможно, ведь мы привыкли иметь дело только с тремя измерениями.
Планетарная теория. Волна или частица
До конца XIX века атомы считались неделимыми «элементами». Открытие радиации позволило Резерфорду проникнуть под «оболочку» атома и сформулировать планетарную теорию его строения: основная масса атома сосредоточена в ядре. Положительный заряд ядра компенсируется отрицательно заряженными электронами, размеры которых настолько малы, что их массой можно пренебречь. Электроны вращаются вокруг ядра по орбитам, подобно вращению планет вокруг Солнца. Теория весьма красивая, но возникает ряд противоречий.
Во-первых, почему отрицательно заряженные электроны не «падают» на положительное ядро? Во-вторых, в природе атомы сталкиваются миллионы раз в секунду, что ничуть не вредит им — чем объяснить удивительную прочность всей системы? Говоря словами одного из «отцов» квантовой механики Гейзенберга, «никакая планетная система, которая подчиняется законам механики Ньютона, никогда после столкновения с другой подобной системой не возвратится в свое исходное состояние».
Кроме того, размеры ядра, в котором собрана практически вся масса, в сравнении с целым атомом чрезвычайно малы. Можно сказать, что атом — пустота, в которой с бешеной скоростью вращаются электроны. При этом такой «пустой» атом предстает как весьма твердая частица. Объяснение этому явлению выходит за рамки классического понимания. На самом деле, на субатомном уровне скорость частицы возрастает тем больше, чем больше ограничивается пространство, в котором она движется. Так что чем ближе электрон притягивается к ядру, тем быстрее он движется и тем больше отталкивается от него. Скорость движения настолько велика, что «со стороны» атом «выглядит твердым», как выглядят диском лопасти вращающегося вентилятора.
Данные, плохо укладывающиеся в рамки классического подхода, появились задолго до Эйнштейна. Впервые подобная «дуэль» состоялась между Ньютоном и Гюйгенсом, которые пытались объяснить свойства света. Ньютон утверждал, что это поток частиц, Гюйгенс считал свет волной. В рамках классической физики примирить их позиции невозможно. Ведь для нее волна — это передающееся возбуждение частиц среды, понятие, применимое лишь для множества объектов. Ни одна из свободных частиц не может перемещаться по волнообразной траектории. Но вот в глубоком вакууме движется электрон, и его перемещения описываются законами движения волн. Что здесь возбуждается, если нет никакой среды? Квантовая физика предлагает соломоново решение: свет является одновременно и частицей, и волной.
Вероятностные электронные облака. Строение ядра и ядерные частицы
Постепенно становилось все более ясно: вращение электронов по орбитам вокруг ядра атома совершенно не похоже на вращение планет вокруг звезды. Обладая волновой природой, электроны описываются в терминах вероятности. Мы не можем сказать об электроне, что он находится в такой-то точке пространства, мы можем только описать примерно, в каких областях он может находиться и с какой вероятностью. Вокруг ядра электроны формируют «облака» таких вероятностей от простейшей шарообразной до весьма причудливых форм, похожих на фотографии привидений.
Но тот, кто хочет окончательно понять устройство атома, должен обратиться к его основе, к строению ядра. Составляющие его крупные элементарные частицы — положительно заряженные протоны и нейтральные нейтроны — также обладают квантовой природой, а значит, движутся тем быстрее, чем в меньший объем они заключены. Поскольку размеры ядра чрезвычайно малы даже в сравнении с атомом, эти элементарные частицы носятся со вполне приличными скоростями, близкими к скорости света. Для окончательного объяснения их строения и поведения нам понадобится «скрестить» квантовую теорию с теорией относительности. К сожалению, такая теория до сих пор не создана и нам придется ограничиться несколькими общепринятыми моделями.
Теория относительности показала (а проведенные эксперименты доказали), что масса является лишь одной из форм энергии. Энергия — величина динамическая, связанная с процессами или работой. Поэтому элементарную частицу следует воспринимать как вероятностную динамическую функцию, как взаимодействия, связанные с непрерывным превращением энергии. Это дает неожиданный ответ на вопрос, насколько элементарны элементарные частицы, можно ли разделить их на «еще более простые» блоки. Если разогнать две частицы в ускорителе, и затем столкнуть, мы получим не две, а три частицы, причем совершенно одинаковые. Третья просто возникнет из энергии их столкновения — таким образом, они и разделятся, и не разделятся одновременно!
Участник вместо наблюдателя
В мире, где понятия пустого пространства, изолированной материи теряют смысл, частица описывается только через ее взаимодействия. Для того чтобы сказать что-то о ней, нам придется «вырвать» ее из первоначальных взаимодействий и, подготовив, подвергнуть другому взаимодействию — измерению. Так что мы меряем в итоге? И насколько правомерны наши измерения вообще, если наше вмешательство меняет взаимодействия, в которых участвует частица, — а значит, меняет и ее саму?
В современной физике элементарных частиц все больше нареканий вызывает... сама фигура ученого-наблюдателя. Правомернее было бы называть его «участником».
Наблюдатель-участник необходим не только для измерения свойств субатомной частицы, но и для того, чтобы определить эти самые свойства, ведь и о них можно говорить лишь в контексте взаимодействия с наблюдателем. Стоит ему выбрать способ, каким он будет проводить измерения, и в зависимости от этого реализуются возможные свойства частицы. Стоит сменить наблюдающую систему, и свойства наблюдаемого объекта также изменятся.
Этот важный момент раскрывает глубинное единство всех вещей и явлений. Сами частицы, непрерывно переходя одна в другую и в иные формы энергии, не имеют постоянных или точных характеристик — эти характеристики зависят от способа, каким мы решили их видеть. Если понадобится измерить одно свойство частицы, другое непременно изменится. Такое ограничение не связано с несовершенством приборов или другими вполне исправимыми вещами. Это характеристика действительности. Попробуйте точно измерить положение частицы, и вы ничего не сможете сказать о направлении и скорости ее движения — просто потому, что у нее их не будет. Опишите точно движение частицы — вы не найдете ее в пространстве. Так современная физика ставит перед нами проблемы уже совершенно метафизического свойства.
Принцип неопределенности. Место или импульс, энергия или время
Мы уже говорили, что разговор о субатомных частицах нельзя вести в привычных нам точных терминах, в квантовом мире нам остается лишь вероятность. Это, конечно, не та вероятность, о которой говорят, делая ставки на скачках, а фундаментальное свойство элементарных частиц. Они не то чтобы существуют, но скорее — могут существовать. Они не то чтобы обладают характеристиками, а скорее — могут ими обладать. Научно выражаясь, частица является динамической вероятностной схемой, и все ее свойства находятся в постоянном подвижном равновесии, балансируют, как Инь и Ян на древнем китайском символе тайцзи.
Недаром нобелевский лауреат Нильс Бор, возведенный в дворянское звание, для своего герба выбрал именно этот знак и девиз: «Противоположности дополняют друг друга». Математически распределение вероятности представляет собой неравномерные волновые колебания. Чем больше амплитуда волны в определенном месте, тем выше вероятность существования частицы в нем. При этом длина ее непостоянна — расстояния между соседними гребнями неодинаковы, и чем выше амплитуда волны, тем сильнее разница между ними. В то время как амплитуда соответствует положению частицы в пространстве, длина волны связана с импульсом частицы, то есть с направлением и скоростью ее движения. Чем больше амплитуда (чем точнее можно локализовать частицу в пространстве), тем более неопределенной становится длина волны (тем меньше можно сказать об импульсе частицы). Если мы сможем установить положение частицы с предельной точностью, у нее вообще не будет никакого определенного импульса.
Это фундаментальное свойство математически выводится из свойств волны и называется принципом неопределенности. Принцип касается и других характеристик элементарных частиц. Еще одна такая взаимосвязанная пара — это энергия и время протекания квантовых процессов. Чем быстрее проходит процесс, тем более неопределенно количество энергии, задействованной в нем, и наоборот — точно охарактеризовать энергию можно только для процесса достаточной продолжительности.
Итак, мы поняли: о частице нельзя сказать ничего определенного. Она движется туда, или не туда, а верней, ни туда и ни сюда. Ее характеристики такие или сякие, а точнее – и не такие, и не сякие. Она находится здесь, но может быть и там, а может и не быть нигде. Так существует ли она вообще?
